автор текста Рыжакова Светлана Александровна ИНН781437973838

                  Вспоминая Лермонтова…
                                     или
                   кто кому вынес приговор.
Не вы ль сперва так злобно гнали
Его свободный смелый дар?
И для потехи раздували
Чуть затаившийся пожар?
Вы, жадною толпой стоящие у трона,
Свободы, гения и славы палачи,
Таитесь вы под сению закона.
Пред вами суд и правда,
Все молчи.
А есть ли божий суд, наместники разврата?
(неточная цитата из стихотворения М.Ю.Лермонтова «На смерть поэта»)

Не вдаваясь в подробности и детали свой жизни, в расцвете творческих сил в зрелом возрасте я поняла, что единственное, что у меня не смогли отнять так это любовь к этому стихотворению М.Ю.Лермонтова, которое однажды прочитав еще в подростковом возрасте, запомнила с первого раза и на всю жизнь с полным ощущением того, что ничего более сильного по точности соответствия моему идеалу мужской души я не могла себе представить. Каждое слово этого стихотворения было родное, мое.  Смерть Пушкина казалась только поводом для написания этих строк. Позже, на досуге в Славянской библиотеке Праги, я пыталась по старым книгам узнать детали биографии Лермонтова и поняла, что катастрофически мало деталей, которым можно доверять, а воспоминания современников Лермонтова о нем совсем не раскрывают характер человека, который является автором «На смерть поэта». Одно из его биографии я знала точно: причиной смерти самого Лермонтова было его же стихотворение «На смерть поэта», которое оказалось непосильно царской цензуре и пережило самого поэта, как мне казалось, только для того, чтобы я могла предъявить его как доказательство бессилия закона перед массовой дебилизацией законопослушных граждан. Как-то так.
Такой ненавязчивый временной экскурс в историю цензуры царских времен, когда нецензурное стихотворение пережило царский режим, при котором был убит автор этого нецензурного стихотворения, как иллюстрация того, что при физическом уничтожении источника слова сила, стоящая за источником этого слова, способна продемонстрировать всю иллюзорность представлений о возможности контролировать то, что не является внутренним содержанием силы, претендующей на роль цензора.  Другими словами, человек способен быть своим личным цензором, исключая из своей реальной жизни явления и понятия, которые не являются внутренним содержанием его души. А роль цензора для других, предполагает исключение явлений и понятий из реальной жизни других людей. Претендуя на эту роль, необходимо как минимум обладать независимостью от этих явлений и понятий в реальной жизни и от способности их не влиять на внутреннее содержание души своей и других. Гораздо эффективнее действует объективное признание превосходства проявлений силы как другого человека так и свое собственное в разных жизненных ситуациях, которое вызывает добровольное желание повторения ситуации или улучшения ее у всех участников реальных событий.
Вышеописанная теория души как силы характера оказалась невостребована в реальной жизни в массовом сознании по причине приоритета свободных рыночных отношений в эпоху научно-технического преобразования в стране победившего комфорта))
P.S.: Оружием массового производства и поражения же является постулат о его секретности и эффективности быстродействия. Если допустить, что навыки владения им и возможность его применения стали доступны лицам, не заинтересованным в функционировании жизненных процессов современного общества в существующем виде, то риск его применения зависит от морально-волевых качеств этих лиц и их желания добиться подчинения этого общества своим интересам либо вынужденное уничтожение потенциального противника обусловленно временным фактором, который является производным от качества душевной консистенции его производящей.

Изучай меня по ...)) Звездам!


Соединение Солнца в Деве с моим натальным Плутом в точном трине с моим же Солнцем и другими " отягчающими" аспектам в этом году было в очередной раз отмечено моим подсознанием в свойственной ему манере: в образе Другого (не будем уточнять позывные))

Глава 12. По праву рождения-2. Он и она до рождения.

Оригинал взят у pidoryizpidorov в Глава 12. По праву рождения-2. Он и она до рождения.
Всю свою сознательную жизнь ее мучил вопрос: почему она будучи особью женского пола чаще смотрела на мир с мужской точки зрения? Версий было много)) Ей лично очень хотелось верить в то, что она была в прошлой жизни М.Ю.Лермонтовым, но это противоречило другой более заманчивой концепции, такой же бездоказательной как и предыдущая, но работавшей в этой жизни пока без единого промаха ее подсознания, которое очень неохотно являло ей знание ее прошлого. Иногда ей казалось, что каким-то неведомым ей образом прошлое открывается только после того, как она делает выбор в будущее. И выбор не любой, а только верный. Вот тут то и возникал всегда вопрос: "что это? Способность ее подсознания уравновешивать события из прошлой жизни с будущим в настоящем или иллюзия истинного выбора сразу становилась реальностью прошлого? И почему на нее "правильный" выбор всегда оказывалось мужское влияние реальности?".
Помня свои детские впечатления в этой жизни, она могла с уверенностью сказать, что не испытывала никаких родственных чувств к матери и сестре. А любимый папа относился к ней как к его наказанию природой в ее лице напоминая ему о мертворожденном сыне.
Казалось бы, что ответ лежит на поверхности: душа женской природы с мужским интеллектом (или способом обработки информации), но все было гораздо сложнее из-за ее поведения, которое она сама себе не могла до конца объяснить, но точно знала, что на него одинаково могут воздействовать и ее душа и ее интеллект.
далее читайте неразборчиво))

Collapse )